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4/29/2024 What is Heritage? And why should we care? Qué es el patrimonio y porqué nos debe importar?Read Now AGRADECEMOS A: Viridiana Poot, Katherine Ort.
La Rama Navideña es una tradición viva con profundas raíces caribeñas que se celebra cada diciembre en la Península de Yucatán, México. Esta práctica festiva mezcla elementos religiosos y culturales, y se cree que llegó a la región gracias a la influencia de inmigrantes caribeños (Vázquez, 2019). La Rama Navideña consiste en salir con una rama decorada con esferas, flores, faroles y otros ornamentos, mientras los participantes recorren los barrios cantando versos que celebran el próximo nacimiento del Niño Jesús (Fracasso & García, 2019). Además de la alegría que transmite, la Rama tiene un trasfondo simbólico que rememora la peregrinación de José y María en busca de refugio en Belén, uniendo a las comunidades en espíritu de generosidad y hospitalidad (Fracasso & García, 2019). Aunque la tradición es común en toda la región, Campeche y Yucatán han desarrollado variantes que reflejan su identidad cultural particular (Fracasso & García, 2019). En Campeche, los niños lideran la tradición con una rama de limonaria adornada y un pequeño altar portátil que representa el pesebre, mientras que los cánticos hacen referencia a las raíces caribeñas de la celebración (Fracasso & García, 2019). Por otro lado, en Yucatán, la tradición incluye una imagen de la Virgen de Guadalupe colocada en un altar decorado, y los versos entonados están llenos de respeto y solemnidad (Fracasso & García, 2019). Cuadro Comparativo de las canciones de La Rama navideña en Campeche y Yucatán Aspecto Campeche (se refiere a la primera línea) Yucatán (se refiere a la segunda línea) Inicio del canto "Ya llegó la rama, ya llegó de Cuba" (...Campeche) "Me paro en la puerta, me quito el sombrero" (...Yucatán) Temática principal Referencia a la llegada de la rama desde Cuba y la representación de la peregrinación de José y María (mismo patrón) Respeto a la casa que recibe la visita y referencia a la Virgen de Guadalupe Verso icónico "Naranjas y limas, limas y limones, aquí está la Virgen de todas las flores" "Naranjas y limas, limas y limones, aquí está la Virgen de todas las flores" (Coincide) Referencia religiosa Se menciona a la Virgen María y San José; el canto hace referencia al nacimiento de Jesús Se menciona a la Virgen María y San José; también aparece la imagen de la Virgen de Guadalupe Despedida con aguinaldo recibido "Ya se va la rama muy agradecida, porque en esta casa fue bien recibida" "Ya se va la rama muy agradecida, porque en esta casa fue bien recibida" (Coincide) Despedida sin aguinaldo "Ya se va la rama con patas de alambre, porque en esta casa se mueren de hambre" "Ya se va la rama con una escalera, porque en esta casa les dio cagalera" "Ya se va la rama muy desconsolada, porque en esta casa no le dieron nada" Estructura de los versos Predominan versos octosílabos y rimas sencillas. Predominan versos octosílabos y rimas sencillas. Presencia de humor e ironía Versos críticos y humorísticos si no se recibe aguinaldo. Ejemplo: "se mueren de hambre" y "les dio cagalera". El canto es más solemne y respetuoso, con menos humor y sin críticas explícitas. Instrumentos y acompañamiento Maracas improvisadas con latas y piedras. Guitarras, panderos y faroles iluminados. Elemento decorativo principal Rama de limonaria decorada con esferas, globos, algodón y otros adornos. Imagen de la Virgen de Guadalupe dentro de una caja decorada con flores y velas. Frases únicas y distintivas "Ya llegó la rama, ya llegó de Cuba, y le trajo al niño un racimo de uva" "Zacatito verde, lleno de rocío, el que no se tape se muere de frío" "La calaca tiene un diente, Topo Gigio tiene dos" Elemento infantil Los niños son los protagonistas del recorrido. Los niños y las familias participan en conjunto. Relación con la comunidad Los niños piden permiso para recorrer los barrios y eligen rutas estratégicas para recolectar más aguinaldos. Se organiza una procesión con faroles y se acompaña la imagen de la Virgen de Guadalupe. Simbolismo Representa la llegada de la Navidad, el peregrinaje de José y María, y el pedido de aguinaldo. Simboliza la llegada de la Navidad, la devoción a la Virgen de Guadalupe y el pedido de aguinaldo. Despedida final "Ya se va la rama por la oscuridad y les deseamos feliz Navidad" "Pasen buenas noches, así les deseamos, pasen buenas noches, nosotros nos vamos" Lugar de origen de la tradición Se asocia con la llegada de la tradición desde Cuba, como lo menciona el canto. Se destaca la influencia de la Virgen de Guadalupe, con una posible relación con la religiosidad local. Presencia de personajes La rama (protagonista), San José, la Virgen María, el Niño Jesús, y los niños que cargan la rama, el altar y la alcancía. La Virgen de Guadalupe, la rama, los niños y los integrantes de la familia que acompañan la procesión. Análisis del cuadro comparativo Aunque la Rama Navideña en Campeche y Yucatán comparten una base común, sus expresiones varían significativamente. Campeche incorpora elementos de humor e ironía en las despedidas, mientras que Yucatán se caracteriza por la solemnidad y la presencia de la Virgen de Guadalupe. Las decoraciones, instrumentos y formas de despedirse reflejan la identidad cultural de cada región, haciendo de esta tradición un ejemplo de la diversidad del patrimonio inmaterial en la península de Yucatán. La práctica de la Rama Navideña es más que una celebración; es una forma de preservar la memoria cultural de las comunidades Mayas y mestizas (Fracasso & García, 2019). Su capacidad de adaptarse a los tiempos modernos, incorporando elementos contemporáneos sin perder su esencia, es testimonio de la resiliencia de estas tradiciones (Fracasso & García, 2019). Hoy, La Rama Navideña no solo refuerza los lazos comunitarios, sino que también representa un llamado a valorar el patrimonio intangible de la región (Fracasso & García, 2019). Referencias:
The Christmas Branch Author: Israel Herrera The Christmas Branch is a living tradition with deep Caribbean roots celebrated every December in the Yucatán Peninsula, Mexico. This festive practice blends religious and cultural elements, believed to have reached the region through the influence of Caribbean immigrants (Vázquez, 2019). The Christmas Branch involves carrying a decorated branch adorned with ornaments, flowers, lanterns, and other decorations, as participants walk through neighborhoods singing verses celebrating the upcoming birth of Baby Jesus (Fracasso & García, 2019). Beyond the joy it conveys, the Branch holds symbolic significance, reminiscent of Joseph and Mary's pilgrimage in search of shelter in Bethlehem, fostering community spirit through generosity and hospitality (Fracasso & García, 2019). Although the tradition is common throughout the region, Campeche and Yucatán have developed variations reflecting their particular cultural identities (Fracasso & García, 2019). In Campeche, children lead the tradition with a decorated limonaria branch and a small portable altar representing the nativity scene, while the songs highlight the Caribbean roots of the celebration (Fracasso & García, 2019). Meanwhile, in Yucatán, the tradition includes an image of the Virgin of Guadalupe placed on a decorated altar, with solemn and respectful verses sung (Fracasso & García, 2019). Comparative Chart of Christmas Branch Songs in Campeche and Yucatán Aspect Campeche Yucatán Song Opening "Here comes the branch, it has arrived from Cuba" (Campeche) "I stand at the door, I remove my hat" (Yucatán) Main Theme References to the branch’s arrival from Cuba and the pilgrimage of Joseph and Mary (Campeche) Respect for the household being visited and references to the Virgin of Guadalupe (Yucatán) Iconic Verse "Oranges and limes, limes and lemons, here is the Virgin of all the flowers" "Oranges and limes, limes and lemons, here is the Virgin of all the flowers" (Identical) Religious Reference Mentions Virgin Mary and Joseph; references Jesus' birth Mentions Virgin Mary, Joseph, and includes the image of the Virgin of Guadalupe Farewell with Gratitude "The branch is leaving, very grateful, because it was well-received in this house" "The branch is leaving, very grateful, because it was well-received in this house" (Identical) Farewell without Gratitude "The branch is leaving on wire legs because in this house, they’re dying of hunger" "The branch is leaving, very disheartened, because nothing was given here" Verse Structure Predominantly octosyllabic verses with simple rhymes. Predominantly octosyllabic verses with simple rhymes. Humor and Irony Critical, humorous verses if no gift is received. Example: "dying of hunger" and "they had diarrhea." More solemn and respectful with no explicit criticism. Instruments and Accompaniment Improvised maracas with cans and stones. Guitars, tambourines, and illuminated lanterns. Main Decorative Element Limonaria branch adorned with ornaments, balloons, cotton, and other decorations. Image of the Virgin of Guadalupe inside a box decorated with flowers and candles. Unique Phrases "Here comes the branch, it has arrived from Cuba, and it brought the child a bunch of grapes" "Green grass, full of dew, whoever doesn’t cover themselves will catch a cold" Child Element Children lead the parade. Children and families participate together. Community Relationship Children request permission to roam neighborhoods strategically collecting gifts. A procession is organized with lanterns, accompanying the image of the Virgin of Guadalupe. Symbolism Represents the arrival of Christmas, Joseph and Mary’s pilgrimage, and the request for gifts. Symbolizes Christmas, devotion to the Virgin of Guadalupe, and the request for gifts. Final Farewell "The branch is leaving through the darkness, wishing you a Merry Christmas" "Good night to you all; as we leave, we wish you well." Tradition Origin Associated with the tradition’s arrival from Cuba, as the song mentions. Highlights the influence of the Virgin of Guadalupe, possibly linked to local religiosity. Characters The branch, Joseph, Virgin Mary, Baby Jesus, and the children carrying the branch, altar, and donation box. The Virgin of Guadalupe, the branch, children, and family members accompanying the procession. Comparative Analysis While the Christmas Branch traditions in Campeche and Yucatán share a common foundation, their expressions vary significantly. Campeche incorporates humor and irony in its farewells, whereas Yucatán is marked by solemnity and the presence of the Virgin of Guadalupe. The decorations, instruments, and farewell styles reflect the cultural identity of each region, making this tradition an example of the intangible heritage diversity in the Yucatán Peninsula. The Christmas Branch is more than just a celebration; it preserves the cultural memory of the Maya and mestizo communities (Fracasso & García, 2019). Its ability to adapt to modern times, incorporating contemporary elements without losing its essence, attests to the resilience of these traditions (Fracasso & García, 2019). Today, the Christmas Branch not only strengthens community ties but also calls for valuing the region's intangible heritage (Fracasso & García, 2019). References Fracasso, L., & García, S. (2019). Valorar lo patrimoniable: hábitat popular y patrimonio cultural. Designia, 6(2), 85-115. https://doi.org/10.24267/22564004.402 Vázquez, G. (2019). Mediatización y digitalización del patrimonio cultural: el caso de la mediateca del instituto nacional de antropología e historia. Revista De Humanidades Digitales, 4, 69. https://doi.org/10.5944/rhd.vol.4.2019.25110 Programa Hangout |
"Preserving Our Roots: The Importance of Tangible and Intangible Heritage"Author: Katherine Ort You may have heard the word heritage thrown around from time to time. If someone asks you what your heritage is, you might think of your ancestors. It’s easy to think of your heritage as your ethnicity, and in a sense this is true. But “heritage” is packed with meaning. You may be from Kentucky and so the Appalachian Mountains are just as much a part of your heritage as may be your Southern Accent or your Scottish ancestry. Let's unpack. Heritage refers to the things that are handed down from one generation to the next, either in physical or cultural form. This includes both tangible and intangible heritage. Tangible heritage refers to the physical and material cultural heritage that we can see, touch, and experience. Examples of tangible heritage include historical buildings, monuments, museums, works of art, manuscripts, books, tools, and clothing. They are tangible, meaning we can physically experience them, and they have historical, cultural, or artistic value. So that old hardware store that’s been in your town for as long as you can remember, that’s heritage.The pyramids in Egypt, or Cambodia or Mexico - those are heritage. The Acropolis, the statue of David, the arrowhead you may have found in your backyard as a kid that was once used by indigenous people. These are all examples of heritage. Intangible heritage, on the other hand, refers to non-physical cultural heritage that can only be experienced or expressed. This includes oral traditions, performing arts, social practices, rituals, and festivals, as well as knowledge and skills that are passed down from one generation to another. Intangible heritage often has deep cultural and spiritual significance, and is an essential part of a community's identity and cultural heritage. So the way we speak, and the slang we use is part of our cultural heritage. When people in the South say “y’all” or people in New York say “pie” instead of Pizza, this is part of heritage. When we celebrate holidays, or put on an annual parade, this is part of heritage. Imagine that you woke up one day and nothing was printed in your own language. Or that you were never allowed to celebrate a birthday party. Or that all of the places you enjoyed going - parks, movie theaters, restaurants - were just gone. This is what’s happening to the Maya. The things that make them who they are - their language, their traditions, and the places they gather are all disappearing. You may be thinking, “What does that have to do with me?” Well, a lot actually. If we don’t learn from our past we are doomed to repeat it. While we may be only interested in preserving our own culture, the Maya culture is a rich culture that has a lot to offer us in terms of language, community, music, food, agriculture, sustainability and so much more. If we let this culture die, there is a lot that we have to lose out on. A lot of times, our own heritage is made up of borrowed elements from other cultures. The Christmas Tree is from Germany, pizza is from Italy, your favorite music probably has roots in Africa, languages are an amalgamation of so many different countries, and you may even spend your vacation time in Mexico, appreciating the ruins. If we don’t protect this heritage, it will not be there for us to enjoy in the future. Heritage is a complex and multifaceted recipe that includes both tangible and intangible elements. Understanding and appreciating heritage helps us connect with our past, understand our present, and create a better future. By preserving our heritage, we can ensure that the rich cultural heritage of our communities will be handed down to future generations. Author: Katherine Ort "Preservando Nuestras Raíces: La Importancia del Patrimonio Tangible e Intangible" Es posible que haya escuchado la palabra patrimonio de vez en cuando. Si alguien te pregunta cuál es tu herencia, podrías pensar en tus antepasados. Es fácil pensar en su herencia como su origen étnico y, en cierto sentido, esto es cierto. Pero el término “herencia” está lleno de significado. Puede que seas de Kentucky y, por lo tanto, las Montañas Apalaches son una parte tan importante de tu herencia como lo puede ser tu acento sureño o tu ascendencia escocesa. Desempaquemos. Patrimonio se refiere a las cosas que se transmiten de una generación a otra, ya sea en forma física o cultural. Esto incluye tanto el patrimonio tangible como el intangible. El patrimonio tangible se refiere al patrimonio cultural físico y material que podemos ver, tocar y experimentar. Ejemplos de patrimonio tangible incluyen edificios históricos, monumentos, museos, obras de arte, manuscritos, libros, herramientas y ropa. Son tangibles, lo que significa que podemos experimentarlos físicamente y tienen valor histórico, cultural o artístico. Entonces, esa vieja ferretería que ha estado en tu ciudad desde que tienes uso de razón, eso es patrimonio. Las pirámides de Egipto, Camboya o México, son patrimonio. La Acrópolis, la estatua de David, la punta de flecha que quizás hayas encontrado en tu patio trasero cuando eras niño y que alguna vez fue utilizada por los indígenas. Todos estos son ejemplos de patrimonio. El patrimonio inmaterial, por otra parte, se refiere al patrimonio cultural no físico que sólo puede experimentarse o expresarse. Esto incluye tradiciones orales, artes escénicas, prácticas sociales, rituales y festivales, así como conocimientos y habilidades que se transmiten de una generación a otra. El patrimonio inmaterial a menudo tiene un profundo significado cultural y espiritual y es una parte esencial de la identidad y el patrimonio cultural de una comunidad. Entonces, la forma en que hablamos y el modismo que usamos es parte de nuestra herencia cultural. Cuando la gente del Sur dice "todos ustedes" o la gente de Nueva York dice "pastel" en lugar de pizza, es parte de la herencia. Cuando celebramos días festivos o organizamos un desfile anual, esto es parte del patrimonio. Imagínate que un día te despiertas y no hay nada impreso en tu propio idioma. O que nunca te permitieron celebrar una fiesta de cumpleaños. O que todos los lugares a los que le gustaba ir (parques, cines, restaurantes) simplemente habían desaparecido. Esto es lo que les está pasando a los mayas. Las cosas que los hacen quienes son: su idioma, sus tradiciones y los lugares donde se reúnen están desapareciendo. Quizás estés pensando: "¿Qué tiene eso que ver conmigo?" Bueno, mucho en realidad. Si no aprendemos de nuestro pasado, estamos condenados a repetirlo. Si bien es posible que solo estemos interesados en preservar nuestra propia cultura, la cultura maya es una cultura rica que tiene mucho que ofrecernos en términos de idioma, comunidad, música, alimentación, agricultura, sostenibilidad y mucho más. Si dejamos morir esta cultura, tendremos mucho que perder. Muchas veces, nuestro propio patrimonio está formado por elementos prestados de otras culturas. El árbol de Navidad es de Alemania, la pizza es de Italia, tu música favorita probablemente tenga raíces en África, los idiomas son una amalgama de muchos países diferentes e incluso puedes pasar tus vacaciones en México, apreciando las ruinas. Si no protegemos este patrimonio, no estará ahí para que lo disfrutemos en el futuro. El patrimonio es una receta compleja y multifacética que incluye elementos tanto tangibles como intangibles. Comprender y apreciar el patrimonio nos ayuda a conectarnos con nuestro pasado, comprender nuestro presente y crear un futuro mejor. Al preservar nuestro patrimonio, podemos garantizar que el rico patrimonio cultural de nuestras comunidades se transmita a las generaciones futuras. | 4/19/2024 Recomendaciones para tu próxima visita a zonas arqueológicas Autora: María Viridiana Poot Caamal. Toma en cuenta estas recomendaciones para tus futuras visitas a zonas arqueológicas y crea una experiencia inolvidable, siempre es importante saber que puede y que no puedes hacer al visitar una zona arqueológica. Aquí te traemos las 5 mejores recomendaciones que te ayudará a pasarla increíble en tu visita. 1. Elige el outfit correcto para tu visita. Para todo existe un outfit correcto por lo que en tus visitas en una zona arqueológica te recomendamos conocer el clima del sitio, porque existe una diferencia entre la temperatura y el escenario. La mayoría de las zonas arqueológicas hace mucho calor y la humedad llega a ser muy densa por lo que te recomendamos usar ropa clara de algodón, shorts y zapatos cómodos, además de sombrero y lentes para el sol. 2. Cosas que debes llevar Opta por una mochila que no ocupe mucho espacio, para que no sea muy pesado mientras caminas. Recuerda que, por el clima de las zonas arqueológicas, lleva bloqueador solar, no olvides de aplicarlo antes de salir y en cada tres horas. En caso de que la zona arqueológica se ubique medio de la selva, no olvides de llevar un repelente para mosquitos, recuerda reaplicar lo después de un par de horas. Tampoco olvides de llevar agua y algunos snacks (en caso de que estuvieras en una zona arqueológica donde no hay nada más que selva. 3. Cosas que debes tener en cuenta durante tu visita a una zona arqueológica En cada zona arqueológica, hay una serie de lineamientos a seguir y respetar por lo que debes estar al tanto de dicha información. Existen pirámides a las cuales si puedes subir, en caso de que si, asciende despacio en zigzag y colocando el pie un poco de lado, debido a que los escalones son pequeños y muy empinados. Por otro lado, existen pirámides a las cuales NO deberías de subir, respeta este lineamiento ya que son creadas para el buen cuidado de estas pirámides que son parte de la cultura de México. Revisa muy bien los horarios de la zona arqueológica que deseas visitar ya que en internet puede haber muchas páginas web que pueden otorgar horarios incorrectos. 4. Respeta la fauna y flora que rodea las zonas arqueológicas Sigue este consejo si el sitio arqueológico se encuentra en medio de la selva o en alguna reserva ecológica. Puede ser común ver monos, venados, zorritos o iguanas, como por ejemplo en la zona arqueológica de Tulum. En caso de que te encuentres con alguno de estos o con algún otro animal, evita invadir sus espacios o ofrecerles cualquier tipo de alimento. Respecto a la vegetación del lugar, no se permite arrancar o llevarte alguna planta a casa. 5. No tires basura Si llevas contigo algún tipo de alimento o bebida, procura tirar la basura en los contenedores que existan en el sitio, en caso de que no exista alguno, lleva tu basura contigo, siempre lleva una bolsa para desechos, se hace lo posible para no contaminar el lugar por lo que es muy importante seguir esta recomendación. No solo pones en peligro el área, sino que también quedan expuestos la flora y fauna que habita en ese lugar. WE THANK Author: María Viridiana Poot Caamal. Recommendations for your next visit to archaeological sites Take these recommendations into account for your future visits to archaeological sites and create an unforgettable experience. It is always important to know what you can and cannot do when visiting an archaeological site. Here we bring you the 5 best recommendations that will help you have an incredible time during your visit. 1. Choose the correct outfit for your visit. There is a correct outfit for everything, so during your visits to an archaeological zone we recommend that you know the climate of the site, because there is a difference between the temperature and the setting. Most archaeological areas are very hot and the humidity can be very dense, so we recommend wearing light cotton clothing, shorts and comfortable shoes, as well as a hat and sunglasses. 2. Things you should bring Opt for a backpack that doesn't take up much space, so it won't be too heavy while you walk. Remember that, due to the climate of the archaeological zones, bring sunscreen; do not forget to apply it before leaving and every three hours. If the archaeological zone is located in the middle of the jungle, do not forget to bring mosquito repellent, remember to reapply it after a couple of hours. Also don't forget to bring water and some snacks (in case you were in an archaeological zone where there is nothing but jungle. 3. Things you should keep in mind during your visit to an archaeological zone In each archaeological zone, there are a series of guidelines to follow and respect, so you must be aware of this information. There are pyramids that you can climb, if yes, ascend slowly in a zigzag and placing your foot a little to the side, because the steps are small and very steep. On the other hand, there are pyramids that you should NOT climb, respect this guideline since they are created for the good care of these pyramids that are part of the culture of Mexico. Check very carefully the schedules of the archaeological zone you want to visit since there may be many web pages on the Internet that may give incorrect schedules. 4. Respect the fauna and flora that surrounds the archaeological areas Follow this advice if the archaeological site is located in the middle of the jungle or in an ecological reserve. It may be common to see monkeys, deer, foxes or iguanas, such as in the archaeological zone of Tulum. If you encounter any of these or any other animal, avoid invading their spaces or offering them any type of food. Regarding the vegetation of the place, it is not allowed to uproot or take any plants home. 5. Don't litter If you bring any type of food or drink with you, try to throw the garbage in the containers that exist on the site, if none exist, take your garbage with you, always carry a waste bag, do everything possible to avoid contaminating the place so it is very important to follow this recommendation. Not only do you endanger the area, but the flora and fauna that inhabit that place are also exposed.  |
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